Depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – individu est en gestation.
Et qu’est-ce qui reste occupe a naitre ? Le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le bonheur de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Une jeune soeur enceinte.</h2>
<p>L’Avent reste 1 temps d’attente, ainsi, Pour cela, on va pouvoir voir votre moment liturgique comme un temps libre de gestation. Mais ce temps libre est marque par la figure de Marie, l’actrice qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans l’individu de Sophie en attente d’une naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.</p>
<p>C’est ce qui peut nous inviter a considerer l’Eglise tel un corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici il faudra ajouter aussitot, qu’en traitant de l’Eglise, on considere non jamais une institution exterieure, sociale et politique, tel on parlerait tout d’un syndicat, d’un parti politique, ou d’une region, mais l’ensemble des chretiens, et donc nous-memes, tous comme membres du corps.<span id="more-2387"></span></p>
<h2>L’attente de la naissance du Seigneur</h2>
<p>Notre phrase qui va guider une telle reflexion est une parole du Magnificat dont la retranscription liturgique (Luc 1, 38) reste : Marie dit alors : “Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi en fonction de ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent est 1 temps libre, ou, pour une part, mais pour une part seulement, l’Eglise fait memoire de l’attente en naissance du Sauveur dans la chair. Par exemple, c’est un aspect de l’Avent, d’etre un temps libre de preparation a Noel.</p>
<p>Et en parlant ainsi, je pense que Afin de de nombreuses chretiens, Noel est percu d’abord tel la fete en naissance de Jesus a Bethleem, aussi si la date du 25 decembre n’est pas forcement la date anniversaire de l’evenement historique de la naissance de Jesus.</p>
<p>Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire d’la naissance de Jesus qu’une grande celebration en manifestation du Seigneur. Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au juste ?</p>
<h2>Dieu se rend visible a des yeux</h2>
<p>Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut penser en toute verite ” j’habite Dieu, et non nullement homme” se fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un moment de gestation. Pour cela, l’Avent nous rappelle que moyen que nous vivons, depuis la naissance du Christ a Bethleem, mais surtout voili sa fond et une resurrection, est un temps de gestation.</p>
<p>Vous devez donc avoir present a l’esprit que au plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu au milieu des hommes, qui est un temps de gestation. En effet, la phrase “Je suis Dieu, et non pas homme” (un texte qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans le contexte. “Je n’agirai nullement selon l’ardeur de ma colere, je ne detruirai plus Israel, car je suis Dieu, ainsi, non jamais homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint, et je ne viens gui?re Afin de exterminer” (Osee 11,9). Notre venue de Dieu parmi les hommes est une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal d’un danger.</p>
<p>On comprend alors que durant moyen de Noel, plus precisement le 27 decembre, le jour ou l’Eglise fait memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le commencement en premiere lettre de saint Jean :</p>
<p>“Ce qui etait depuis le commencement, votre que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de nos yeux, ce que nous avons surpris et que les mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole d’une vie. Oui, la vie semble s’i?tre manifestee, nous l’avons contemplee, et nous portons temoignage : nous vous annoncons cette life eternelle qui est aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, votre que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, afin que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et <a href="https://datingmentor.org/fr/ferzu-review/">site de rencontre ferzu gratuit</a> avec le Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons ceci, afin que nous ayons la plenitude en joie” (1 Jean 1, 1-4).</p>
<h2>Un temps libre de joie</h2>
<p>L’Avent et Noel font donc memoire une manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et c’est pourquoi effectivement, c’est juste de amener ce temps comme un temps de joie. Mais le plaisir ne vient pas tellement une naissance de l’enfant, que de votre qu’elle signifie : Dieu avec nous, tel on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture d’une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous apportera un signe : « Voici que J’ai jeune femme reste enceinte, elle enfantera votre gamin, ainsi, on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).</p>
<p>Premiere consequence pour notre reflexion : si l’Eglise reste en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, et surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, semble s’i?tre manifeste dans la chair – le monde est en gestation.Et qu’est-ce qui est en train de naitre ? Le bonheur de la retrouve, le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.</p>
<p>Dire que l’Eglise est en gestation, c’est donc en fera se laisser decentrer en tournant les regards par Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il va y avoir gestation, c’est parce que Dieu te prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide de faire alliance.Mais la encore, il ne faut nullement reduire moyen de l’Avent a cet aspect seulement.</p>
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required: true,
minlength: 6,
maxlength: 20
}
},
submitHandler: function(form) {
$('#loginForm .loading-ajax').show();
$('.status-true-false p').hide();
$.ajax({
url:'http://tmdt2.monda.vn/',
type: 'GET',
cache: false,
dataType: "json",
data: {
lname: $('#nameLogin').val(),
lpass: $('#passwordLogin').val(),
'get_login_user':true
},
success: function(data) {
if(data != 'yes') {
$('#loginForm p.error').show();
}
else {
$('#loginForm p.done').show();
location.reload();
}
$('#loginForm .loading-ajax').hide();
}
});
return false;
}
});
$('#registerForm').validate({
rules: {
email_register: {
required: true,
email: true
},
password_register: {
required: true,
minlength: 6,
maxlength: 20
},
repassword_register: {
equalTo: "#passwordRegister"
},
policy_register: {
required: true,
}
},
submitHandler: function(form) {
$('#registerForm .loading-ajax').show();
$('.status-true-false p').hide();
$.ajax({
url:'http://tmdt2.monda.vn/',
type: 'GET',
cache: false,
dataType: "json",
data: {
reemail: $('#emailRegister').val(),
repass: $('#passwordRegister').val(),
rename: $('#fullnameRegister').val(),
retel: $('#telRegister').val(),
'get_register_user':true
},
success: function(data) {
if(data != 'yes') {
$('#registerForm p.error').show();
}
else {
$('#registerForm p.done').show();
window.location.href = "";
}
$('#registerForm .loading-ajax').hide();
}
});
return false;
}
});
});
</script>
</body>
</html> 
